El neofeixisme

Autor

  • Professor de la Facultat d’Educació de la Universitat de Lleó. Autor de “Pedagogía del Decrecimiento” (2024), "La memoria histórica democrática de las mujeres" (2023) i “Pedagogía Antifascista” (2022).

    View all posts

Del mateix autor

Aquest text és l’última part de la introducció del llibre: Díez-Gutiérrez, E.J. (2025). Pedagogia Antifeixista. Barcelona: Octaedre; es publicaran la segona i tercera part en les edicions de la Realitat dels dies 21 de febrer i 28 de febrer de 2025.

Una de les frases més conegudes del filòsof marxista Antonio Gramsci (1981), nascut l’any 1891 i empresonat pel règim feixista de Benito Mussolini, és: “El vell món es mor. El nou triga a aparèixer. I en aquest clarobscur sorgeixen els monstres”. Avui podríem dir que és una frase profètica. Perquè veiem com en la ranera del capitalisme (encara que a vegades els imperis, com el romà, triguen segles a desaparèixer) sorgeixen aquests monstres.

Stanley (2020) planteja que, com en els anys trenta, el món està reaccionant negativament contra la globalització neoliberal capitalista que ha generat una societat de l’1/95 [1], com va exposar l’informe d’Ofxam-Intermon en 2024. I la història ens recorda —afirma Stanley— que aquestes èpoques són instrumentalitzades per polítics oportunistes que volen que mirem cap endarrere i no cap endavant. És a dir, que en comptes de preocupar-se per buscar solucions als problemes reals que té el món, aquests polítics ens parlen de mites sobre un passat suposadament gloriós en el qual la nostra tribu manava més que les altres, i assenyalen com a amenaces al feminisme i la immigració que posen en perill la “masculinitat” i la “puresa de país”, embolicant-se en banderes i símbols patriòtics per a clamar per la volta a aquest passat mític (MAGA: Make America Great Again. Fer als Estats Units gran una altra vegada).

L’actual retorn del feixisme 2.0 (Forti, 2021) no fa referència als moviments feixistes clàssics lligats a personatges com Hitler, Mussolini, Pinochet, Videla, etc., responsables de genocidis i crims contra la humanitat. Aquest neofeixisme no és una rèplica mimètica del feixisme clàssic d’antany. Fins i tot refusen aquesta definició: els seus líders ja no fan públicament la salutació nazi, ni van amb el cap rapat, ni es tatuen esvàstiques en el cos de manera compulsiva, perquè no és un bon màrqueting de cara a la seva imatge pública.

Encara que hi ha autors i autores que utilitzen el terme “postfeixisme” per a caracteritzar-lo (Canfora, 2024; Traverso, 2018), he triat el terme “neofeixisme” per a descriure la cara actual d’aquest monstre, per dues raons: (a) el prefix post tendeix a suggerir alguna cosa que ja està superat o que es pretén superar, la qual cosa no és el cas; (b) el prefix “neo” vincula el terme amb un element que caracteritza i distingeix al nou feixisme del tradicional: l’assumpció del neoliberalisme en la seva estructura ideològica.

En la seva novel·la “La Pesta”, Albert Camus (2004) diu que aquesta plaga “mai mor o desapareix per sempre; pot romandre adormida durant anys, fins que torni a aparèixer una altra vegada”. El Roto (2021) el confirma: la serp muda de pell, però no de verí. L’auge actual del neofeixisme és possible perquè s’aixeca sobre un feixisme estructural que ja era aquí, que mai se n’havia anat, aquest “feixisme etern”, en paraules d’Umberto Eco (2019), que només necessita el moment propici, la crisi, el desencantament cíclic de les sempre desencantables classes mitjanes, reals o aspiracionals, i que solen formar la base social de tot feixisme (Rosa, 2020).

El retorn d’aquesta pesta, com la qualificava Camus, aquesta malaltia política, amb el seu epicentre marcat per l’odi, està corroint democràcies vulnerables i fràgils en nom de la pròpia democràcia i des de l’interior de les seves pròpies institucions. Com així ho va fer en temps anteriors. No oblidem que Hitler va ser durant molt de temps un polític acceptat i valorat, que va arribar en poder a través d’un procés democràtic, encara que després va utilitzar les institucions democràtiques per a buidar de contingut la pròpia democràcia i acabar imposant una autèntica dictadura. Mussolini també va instaurar una dictadura feixista després de convertir-se en president del Consell de Ministres d’Itàlia sustentat per una coalició de partits. Pinochet va ser aplaudit pels Estats Units. 

De fet, el feixisme ha estat un fenomen molt popular, acceptat a Europa i els Estats Units, finançat per l’alta burgesia d’aquests països, amb un discurs “antipolítica” i la complicitat i l’emblanquiment d’autoritats, polítics, empresaris i premsa, que acabaria aconseguint conformar un tauler de ‘bàndols’ enfrontats mitjançant la crispació política i social, que és el terreny en el qual millor es mou, el de la confrontació, la provocació i la violència.

Al començament d’aquest segle XXI s’ha assistit a una nova ona de ressorgiment del neofeixisme a nivell global que ha transformat el camp polític utilitzant les xarxes socials (X, Instagram, YouTube, TikTok, etc.) com a forma de difusió i de viralització dels seus missatges d’odi, autoritaris, nacionalistes i xenòfobs que generen agenda mediàtica perquè s’acaben replicant en els mitjans de comunicació convencionals i en les respostes polítiques (Forti, 2024). 

Exemples d’això els veiem a Amèrica, on l’ultradretà, supremacista i misogin Javier Milei ha estat el candidat a president més votat en les eleccions d’agost de 2023 a l’Argentina (30%) i està aplicant un programa ultraneoliberal al país. O el Partit Republicà de Xile, liderat per José Antonio Kast, una formació d’extrema dreta que va arrasar en les eleccions al Consell Constitucional en 2023 per a una nova proposta de Carta Fonamental, encara que no va prosperar. Igualment, l’ultradretà Jair Bolsonaro va perdre les últimes eleccions presidencials brasileres a les quals es va presentar per la mínima i això que venia de gestionar des del negacionisme una pandèmia que va matar a 700.000 dels seus compatriotes. Encara més, Donald Trump, un empresari declarat culpable de 34 delictes, repetia com a president dels Estats Units en 2025, malgrat estar condemnat i, a més, imputat per tres causes en les quals acumulava 48 càrrecs. 

Al que podem sumar els fenòmens de Rodrigo Duterte, expresident de Filipines, en el sud-est asiàtic, que va admetre dirigir “esquadrons de la mort” i utilitzar “execucions extrajudicials” per a combatre la delinqüència deixant una democràcia desmantellada, una població terroritzada i entre 12.000 i 30.000 morts de la seva ‘guerra contra les drogues’ i dirigida actualment pel fill de l’anterior dictador Ferdinand Marcos. O el president d’El Salvador, el mandatari ultradretà Nayib Bukele, qui, amb el seu irresistible triomf en les eleccions de 2024, veu recolzada la seva batalla contra la delinqüència amb una política sistemàtica de violència estatal, la militarització de la seguretat pública i les detencions arbitràries i l’empresonament massiu com a úniques estratègies, encara a costa de passar per damunt dels drets humans. 

Així com Israel, on el cap del partit de dreta radical Likud, Netanyahu, lliura carteres i càrrecs estratègics a partits ultradretans (Poder Jueu, Sionisme Religiós i Noam), fonamentalistes i radicals, amb líders que s’enorgulleixen públicament de ser supremacistes i homòfobs i que, just quan és encausat en tres recerques per corrupció, l’atac de Hamàs del 7 d’octubre li dona l’“oportunitat” de desfermar un genocidi sobre la població palestina a Gaza, posant en marxa la seva “solució final” [2] al pla colonial de saqueig, expulsió i erradicació sistemàtica de la població palestina dels seus territoris que ha practicat el règim israelià, governés qui governés, en els últims 75 anys.

A Europa igualment s’ha produït un progressiu creixement el neofeixisme. Mentre que l’extrema dreta representava només el 8,7% del Parlament Europeu fa 20 anys, aquesta xifra ha anat augmentant progressivament en 2009 (11,8%), 2014 (15,7%) i 2019 (18%). En 2024 l’extrema dreta ha crescut fins a fregar el 25% de l’Eurocambra i s’ha convertit en la segona força més votada d’Europa, per davant dels socialdemòcrates.

A més que, en l’àmbit de països europeus, en 18 dels 27 països de la Unió Europea, els grups polítics d’extrema dreta van augmentar els vots rebuts en les anteriors eleccions, aconseguint quotes de poder impensables en institucions, governs i parlaments. La ultradreta ha aconseguit ser la primera força a: Itàlia, França, Hongria, Bèlgica, Àustria i Polònia, i segona força a Alemanya i Països Baixos. La ultradreta governa a Itàlia, Hongria, Polònia i la República Txeca; ha participat en el govern a Àustria, Països Baixos i Suïssa. A Estònia, Letònia i Eslovàquia (que compta amb presència neonazi en el seu parlament) governen en coalició. A Alemanya els successors del nazisme estan en el Bundestag. A França, la neofeixista Marini Le Pen va estar prop d’aconseguir la presidència i és la tercera força del país amb la qual es va aliar el president Macron per a mantenir el poder. 

A Espanya es va convertir en la tercera força política. A Suècia en la segona. A Finlàndia i Eslovènia lideren l’oposició. A Dinamarca i Àustria són tercera força del país, però les dues primeres han mimetitzat el seu discurs. A Croàcia, Portugal i Romania són l’alternativa a les formacions tradicionals. A Xipre, Bulgària i Luxemburg han aconseguit que la dreta i la socialdemocràcia assumís les seves posicions en els seus programes. A Grècia, en 2023 l’ultradretà Elliniki Lysi (Solució Grega), l’ultranacionalista i ultrarreligioso Niki (Victoria) i Espartans, successor del partit neonazi Alba Daurada, prohibit en 2020, van obtenir en conjunt gairebé un 13% dels vots per al Parlament. El març de 2024 Chega, la formació d’ultradreta a Portugal, va quedar en tercer lloc, quadruplicant els seus resultats i passant de 12 a 50 diputats aconseguint una forta penetració en l’electorat jove. El novembre de 2024 un ultradretà i gairebé desconegut Călin Georgescu vencia a Romania amb el 22,9% dels vots, passant de ser un fosc candidat a derrotar al primer ministre en les eleccions [3]. Encara que el Tribunal Constitucional de Romania va decidir anul·lar les eleccions presidencials i començar de zero.

Veiem com, de moment, s’ha anat consolidant una progressiva dretanització de la Unió Europea. Com es va constatar en la constitució de la Comissió Europea, l’òrgan executiu de la UE, en 2024. La seva presidenta Ursula von der Leyen va fer fallida definitivament el “cordó sanitari” enfront de la ultradreta que s’havia plantejat inicialment i va arribar a un acord amb la dreta, els liberals i els socialdemòcrates per a posar a l’ultradretà italià Raffaele Fitto, del partit Fratelli d’Italia, en un càrrec clau de la Comissió i a l’hongarès Olivér Várhelyi, pròxim al primer ministre ultradretà Viktor Orbán. Els partits tradicionals van normalitzar així a la ultradreta en el si de la institució europea més important i clau en la presa de decisions de la política europea.

Notes

[1] Una anàlisi d’Oxfam Intermón en 2024 revela que l’1% més ric posseeix més riquesa que el 95% de la població mundial en conjunt. Aquest informe, titulat Multilateralisme en una era d’oligarquia global, adverteix que els esforços globals per a respondre als majors desafiaments del planeta, com la crisi climàtica o els nivells persistents de pobresa i desigualtat, són amenaçats per la concentració de poder en mans dels ultrarics i les megaempreses. Aquesta hiperconcentració de poder i riquesa alimenta la desigualtat tant dins dels països com entre ells. De fet, malgrat representar el 79% de la població mundial, els països del Sud global només compten amb el 31% de la riquesa global. “L’ombra de l’oligarquia mundial se cern sobre l’Assemblea General de les Nacions Unides. Els ultrarics i les megaempresas que ells controlen estan conformant les regles del joc a favor seu, a costa de la resta de la població. Les Nacions Unides estan perdent capacitat d’acció enfront del poder creixent dels milmilionaris”, afirma Franc Tallada, director d’Oxfam Intermón (2024).

[2] Aquest era un pla que ja estava dissenyat des de fa anys, com el mostren les declaracions del mateix Netanyahu en entrevista “off the record” en 2001 en la qual expressa els seus plans respecte de Gaza: “El principal és, abans de res, colpejar-los, no una sinó diverses vegades, tan dolorosament que el preu que paguin sigui insuportable. Fins ara, el preu no és insuportable. [Em refereixo a] un atac a gran escala contra l’Autoritat Palestina, fent-los témer que tot estigui a punt de col·lapsar”. De fet, és el full de ruta del sionisme, secundat especialment pels Estats Units, que pretén apropiar-se de Palestina, atès que, segons aquesta doctrina, és la terra triada pel seu déu per als jueus i expulsar a tota la població palestina, com així ho han expressat clarament els mateixos ministres del règim sionista, Bezalel Smotrich i Itamar Ben Gvir, que plantegen la “solució Final” a Gaza exigint el reassentament dels palestins fora de Gaza. Declaracions que són anteriors al 7 d’octubre i que reafirmen el que quotidianament fa el sionisme en territori palestí: robar, desplaçar, i exterminar a la població originària per a acabar “matant als palestins i prendre el territori”.

[3] Sorgeixen així fenòmens de “marca personal” com el de Calin Georgescu (la campanya electoral del qual es va desenvolupar principalment en xarxes socials, sobretot en TikTok) o el d’Alvise a Espanya o Éric Zemmour a França (qui va declarar que els menors estrangers no acompanyats eren «lladres i violadors» i que França «ha de deportar-los»), candidats a la dreta de la ultradreta, que llancen les seves llistes electorals sense tenir ni una estructura i sense pràcticament aparèixer en mitjans tradicionals, basen les seves campanyes electorals essencialment en els seus canals de comunicació digitals, com Telegram, YouTube o TikTok. I podem veure en el seu exemple que una gran part del que es promou, comparteix i discuteix en les xarxes socials o en els mitjans digitals juga un paper de caixa de ressonància en els programes de televisió i ràdio i en els mitjans de comunicació tradicional, que l’amplifica i difon.

Bibliografia

Brown, W. (2021). En las ruinas del neoliberalismo. El ascenso de las políticas antidemocráticas en occidente. Madrid: Traficantes de Sueños.

Camus. A. (2004). La peste. París: Gallimard.

Canfora, L. (2024). El fascismo nunca ha estado muerto. Madrid: Bauplan.

Eco, U. (2019). Fascismo eterno. Empora.

El Roto (2021). Fascismo. El País, 21 de octubre. https://cutt.ly/2E5WZBx

Forti, S. (2024). Democracias en extinción: el espectro de las autocracias electorales. Madrid: Akal.

Fundación los Comunes (ed.) (2020). Familia, raza y nación en tiempos de posfacismo. Madrid: Traficantes de Sueños.

Guamán, A., Martín, S. y Aragoneses, A. (2019). Neofascismo: la bestia neoliberal. Madrid: Siglo XXI.

Gramsci, A. (1981). Cuadernos de la cárcel (vol. 2). México: Era.

Jarquín-Ramírez, M. y Díez-Gutiérrez, E. (2024). Nuevas derechas y disputas políticas del derecho a la educación: Atlas Network y la privatización educativa en América Latina. Tramas y Redes. Revista del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales CLACSO, (6), 67-83. DOI: 10.54871/cl4c600d.

Oxfam-Intermon. (2024). Multilateralismo en una era de oligarquía global. Madrid: Oxfam-Intermon.

Pavón Cuéllar, D. (2020). El giro del neoliberalismo al neofascismo: universalización y segregación en el sistema capitalista. Desde el Jardín de Freud: Revista de Psicoanálisis, 20, 19-38.

Ramos, M. (coord.) (2021). De los neocon a los neonazis: la extrema derecha en el Estado español. Fundación Rosa Luxemburgo.

Rendueles, C. (2020). Contra la igualdad de oportunidades. Barcelona: Seix-Barral.

Rosa, I. (2020). Prólogo. Antes de que sea (otra vez) demasiado tarde. En Stanley, J. (2020). Facha: cómo funciona el fascismo y cómo ha entrado en tu vida (pp. 6-15). Barcelona: Blackie Books.

Stanley, J. (2020). Facha: cómo funciona el fascismo y cómo ha entrado en tu vida. Barcelona: Blackie Books.Traverso, E. (2018). Las nuevas caras de la derecha. Siglo XXI.

Articles relacionats

Darrers articles